En quoi les utopies peu­vent être le moteur d’une com­mu­nauté ? Com­ment con­tr­er la destruc­tion d’écosystèmes ? Une BD pleine d’espoir qui se fait l’écho de com­bats de plus en plus répan­dus pour pro­téger nos derniers espaces sauvages. « La dystopie con­crète de Ray-Mont Logis­tiques a engen­dré l’utopie con­crète du Parc-Nature… Mon but est de me servir de cette lutte comme exem­ple des impacts de la crois­sance économique sur des ter­ri­toires et des com­mu­nautés qui enten­dent les préserv­er. » Print­emps 2020. En plein con­fine­ment, un pro­fesseur de sci­ence poli­tique donne un cours sur l’u­topie et la dystopie en s’in­spi­rant d’une lutte menée dans le quarti­er Hochela­ga, à Mon­tréal. Les résident·es du secteur se sont mobilisé·es pour défendre un ter­rain vague où la nature a repris ses droits, con­tre la con­struc­tion du plus grand ter­mi­nal de trans­bor­de­ment de con­teneurs en Amérique du Nord. Bruit, pous­sière, îlot de chaleur et vibra­tions 24 heures sur 24… Le pro­jet indus­triel, emblé­ma­tique de la mon­di­al­i­sa­tion économique, fait crain­dre le pire. 10 000 cof­fres d’acier men­a­cent de rem­plac­er des boisés hébergeant 130 espèces d’oiseaux et une végé­ta­tion lux­u­ri­ante, une rareté en ville. Quel pour­rait être le point de bas­cule dans cette lutte citoyenne ? En quoi les utopies peu­vent être le moteur d’une com­mu­nauté ? Com­ment con­tr­er la destruc­tion d’écosystèmes ? De Robert Musil à Mar­tin Luther King, en pas­sant par Faren­heit 451 et l’ère de la post-vérité, cette BD est un véri­ta­ble cours de sci­ence poli­tique appliquée. Mag­nifique­ment illus­trée par les aquarelles vibrantes de Yoakim Bélanger, elle nous invite à repenser notre rap­port au ter­ri­toire, où l’utopie de la nature s’oppose à la dystopie des lois implaca­bles du marché. Alors que les « zones à défendre » se mul­ti­plient, de Fairy Creek à Notre-Dame-des-Lan­des en pas­sant par Hochela­ga, Résis­ter et fleurir se fait l’écho de com­bats de plus en plus répan­dus pour pro­téger nos derniers espaces sauvages. Une réflex­ion pro­fonde sur le monde que nous voulons bâtir… ou détru­ire. « L’une des meilleures manières d’être rebelle aujourd’hui implique de tomber amoureux·se de quelque part, de s’y attach­er si pro­fondé­ment que l’on est prêt·e à tout pour défendre la vie qui s’y trouve. »